В шаманизме человек состоит из двух начал: небесного, доставшегося от Великого Ворона, и земного, предоставленного Великим Орлом.
В макрокосмических величинах Ворон соответствует духу, небу и верху, а Орел имеет значение материи, земли и низа.
Условный отрезок, соединяющий эти два полярных понятия, называется Космической Осью или Мировым Древом, а при рассмотрении человека, как микрокосмоса – ствол соединяет ноги и голову через позвоночник.
Мировое Древо пронизывает все области мироздания подобно гигантской лестнице, по которой человеческое сознание может подниматься и опускаться, проникая в те или иные уголки Вселенной.
В философском аспекте Мировое Древо предстает в виде посреднической и объединяющей силы, удерживающей разнополярные величины в состоянии равновесия. Эта сила заключает в себе три животворящих энергетических потока, два из которых – духовная сила сверху (Сила Великого Ворона) и материальная сила снизу (Сила Великого Орла). А третий имеет значение смешивания и упорядочивания двух предыдущих, являясь своего рода полем или руслом для действий антагонистических сил. При соединении они становятся жизненной силой, конкретной энергией, питающей все Творения.
Холод (Сила Великого Орла) и жар (Сила Великого Ворона), как более тонкие субстанции, легли в основу духовного мира, а лед и пламя, как вполне сформировавшиеся объекты, положили начало материальному миру (азот, кислород, водород и углерод).
Человек двойственен по своей природе, но, как известно, двойственность может существовать в одном месте только при наличии объединяющей электромагнитной силы. Такая сила, присутствующая человеку, называется душой.
Душа – это элемент, выполняющий в человеческом теле посредническую функцию. Упрощенно ее «работу» можно проследить на примере любого действия, у которого есть: начало, заключенного в идее; конец, представляющий собой выполнение задуманного; и срединная фаза – нервный импульс, заставляющий мышцы физического тела реализовывать планы через движение.
Конечно же, душа – это не только нервный импульс. В шаманском понимании душа является конкретной энергетической структурой, в которой пребывает сознание во время сна или трансового опыта. У обычного человека тело души существует в бессознательном состоянии, а у шамана оно подчиняется воле и контролируется со стороны сознания.
Тройственность в виде духа, души и материального тела является основой для всего дальнейшего построения. Через поэтапное удвоение и утроение каждой из составляющей, можно прийти к понятию девяти тел, на котором основываются шаманские представления о человеке.
Удвоение души дает две части, характеризуемые как тело чувства или психического переживания, и тело воли или намерения.
Удвоение материального тела дает физическую оболочку и тело ума.
Удвоение духовного тела дает семя Великого Духа и тело разума.
Утроение души добавляет тонкое тело, называемое тень или двойник.
Утроение материального тела образует тело имени, иногда называемое памятью и жизненным опытом.
Утроение духовного тела закончит преобразование через создание светоносной оболочки кауманек – тело сияния.
Для лучшего понимания этапы построения можно изобразить в виде следующей схемы:
I
1). Тело → удвоение:
II
1). Материальное тело
2). Духовное тело ⟩ создание связи:
III
1). Материальное тело
2). Душа → удвоение:
3). Духовное тело
IV
1). Материальное тело → удвоение:
2). Тело чувства
3). Тело воли
4). Духовное тело
V
1). Физическая оболочка
2). Тело ума
3). Тело чувства
4). Тело воли
5). Духовное тело → удвоение:
VI
1). Физическая оболочка
2). Тело ума
3). Тело чувства
4). Тело воли ⟩ создание связи:
5). Тело разума
6). Семя Великого Духа
VII
1). Физическая оболочка
2). Тело ума ⟩ создание связи:
3). Тело чувства
4). Тень
5). Тело воли
6). Тело разума
7). Семя Великого Духа
VIII
1). Физическая оболочка
2). Тело имени
3). Тело ума
4). Тело чувства
5). Тень
6). Тело воли
7). Тело разума
8). Семя Великого Духа ⟩ создание связи:
IX
1). Физическая оболочка
2). Тело имени
3). Тело ума
4). Тело чувства
5). Тень
6). Тело воли
7). Тело разума
8). Тело сияния
9). Семя Великого Духа
Итак, у нас получилось девять тел:
Тонкие тела (шаманизм)
1. Физическая оболочка – физическое тело, плоть.
2. Тело имени – память, жизненный опыт, осознание себя конкретной личностью.
3. Тело ума – логические действия, мышление, рациональность.
4. Тело чувство – психические и эмоциональные переживания.
5. Тень – подсознание, инстинкт, тело сновидений, астральный двойник, абстрактное мышление.
6. Тело воли – намерение, желание, связь между душой и материей.
7. Тело разума – интуиция.
8. Тело сияния – сверхсознание, внутренний свет.
9. Семя Великого Духа – энергия духовного Божественного порядка, Единого Бога-Творца.
Эти тела можно еще и еще раз удвоить и утроить, выявляя все новые и новые тонкости. Например, оболочка состоит из твердой основы, мягкой ткани и жидкости. Мягкие ткани – это мясо, жир и кожа; твердые – это кости, хрящи и жилы; жидкие – это кровь, слизь и выделения.
Подробное структурированное деление не однозначно для всех народов. Самое большое известное удвоение и утроение тел соответствует числу 81, то есть девять раз по 9. В шаманизме, 9 – число священное, означающее полный вселенский цикл – начало и конец всего.
Несмотря на то, что число делений может продолжаться до бесконечности, в реальных случаях шаманского целительства, основанного на поиске пропавшей души, чаще всего применяется именно девятичастное строение тела, а то и вовсе в расчет берется только материальное тело, душа и дух.
Согласно шаманизму, девять тел человека приходят и закрепляются не одновременно. На первом месяце зародыши животных, птиц и человека еще очень похожи, пока семя не начнет сиять и его не окутывает разум – это происходит под влиянием Силы Огня. Воздух на четвертом и пятом месяце беременности позволяет развиваться воле и прикрепляет тень – с этого момента плод начинает видеть сны.
К Силам Воды относятся чувства и ум (шестой и седьмой месяцы), а Земля дает имя и полностью формирует физическую оболочку (восьмой и девятый месяцы).
При использовании материалов ссылка на сайт www.odin-sadashiva.com обязательна.
Источник: книга «Шаманские учения» Олард Диксон.
