В разных мировых традициях человек состоит из двух и до тринадцати тел (включая физическое).
Но если количество и размещение чакр в индуизме, шаманизме и славянской традиции более-менее совпадает, то с аурой ситуация еще более запутанная.
Поскольку аура человека – это цельная и неделимая система, то с абсолютной точностью разобрать ее на все составляющие и полностью описать «отдельные» функции и характеристики представляется сверхсложным занятием.
И только совокупность нескольких описаний может дать нам более-менее приблизительное понимание работы и возможностей тонких тел.
В каждой традиции энергетическое тело делится на тонкие тела по своим собственным принципам и функциональному назначению, где каждое из них наделено какими-то характеристиками и возможностями для их практического применения в жизни.
Согласно традиционной индийской йоге человеческие существа имеют пять уровней энергии (а соответственно и тел), которые сосуществуют в диапазоне – от самой грубой и до самой тонкой энергии, их называют кошами:
аннамайя коша (тело пищи, физическое тело); пранамайя коша (праническое тело, энергетическое тело, оболочка жизненной силы);
маномайя коша (ментальное тело или «вместилище ума»);
вигьянамайя коша (астральное или психическое тело, оболочка интеллекта и чистого знания);
анандамайя коша (тело блаженства, тело причин).
Современные исследователи чаще всего используют такую классификацию:
1. Физическое тело.
2. Эфирное тело.
3. Астральное тело.
4. Ментальное тело.
5. Духовное тело.
6. Космическое тело.
7. Нирваническое тело.
Встречаются также описания, в которых астральное и эмоциональное тело могут рассматриваться как разные системы, но чаще их относят к одной и той же системе.
Также есть версии, где накопление жизненного опыта в виде наработанных качеств души авторы приписывают телу души.
Другие же наработку качеств и опыта приписывают кармическому (причинному) телу.
Иногда тело души называют телом интуиции, кармическое называют духовным, а все высшие тела могут называться небесным, космическим и нирваническим.
И такого рода классификаций в литературе по этой тематике существует достаточно много, чтобы окончательно запутать читателя.
Во многих эзотерических течениях человека определяют просто как тандем физического и энергетического тела, без каких-либо дальнейших разделений. Общение с богами, духами и Стихиями, целительство, астральные войны, путешествия по тонким мирам, перемещение во времени и т.д. и т.п. – все это делается с помощью энергетического тела, и в принципе неважно какая именно его составляющая «умеет» делать те или иные вещи.
Во время любых ритуальных действий или целительства никто особо не задумывается о том, с помощью какого тонкого тела он может получить нужную информацию из тонких миров, или «чем» именно запросить помощи у духов, ангелов или богов.
Тут главное знать – как можно развить в себе ту или иную способность, и что нужно делать, чтобы это сработало. А также – с какой системой пациента (физическое тело, энергетическое тело, энергетические каналы или чакры) в данном случае нужно работать.
Мексиканские шаманы, о которых писал Карлос Кастанеда, подходят к этому немного по-другому – они оперируют такими понятиями как «энергетическое тело», «тело сновидения», «энергетический дубль» или «энергетический двойник».
Они изучали практическое применение только этих систем и не разделяли ауру на дополнительные тонкие тела, как это выглядит в других традициях.
По их мнению, энергетический дубль и тело сновидений – это автономно действующие системы, а дубль, кроме прочих характеристик, является хранилищем громадного запаса энергии, которая может быть использована магом в экстремальных ситуациях или же в ходе магических практик.
Однако у обычного человека нет доступа к своему энергетическому телу, к телу сновидения, а также к энергии, которая заключена в его энергетическом двойнике. Чтобы «включить» возможности этих тел, маги как бы «создают» их с помощью специальных практик – они учатся осознавать их и управлять ими или «договариваться».
Вероятно, мексиканские шаманы исследовали строение и функциональные возможности энергетического тела немного в другой плоскости, или же по каким-то причинам Кастанеда опустил этот вопрос в своем описании.
Но, несмотря на это, во многих вещах – в сверхспособностях, целительстве и т.д., они достигали тех же результатов, что и их «коллеги» из Индии и Тибета, или шаманы, волхвы, маги и колдуны из других точек мира.
И такого рода аналогичных достижений в развитии энергетического тела по всему миру зафиксировано достаточное количество, чтобы мы пришли к простому выводу: в магии, в целительстве, в развитии сверхспособнойстей и в духовном развитии вполне возможно достигать высоких результатов, следуя совсем разным мировым традициям.
Как вы понимаете, разница между ними только в форме подачи учения, а также в средствах и путях достижения целей. Но основная суть во многих традициях прослеживается единая – все они работают с одними и теми же системами внутри себя, и, по большому счету – с одними и теми же «внешними» Силами Вселенной, как бы по-разному они их не называли.
По мнению же шаманских кланов Крайнего Севера человек состоит из девяти тел (включая физическое тело); по древнеславянской системе – в одном варианте из трех тел, в другом – из девяти; по древнеславянской эзотерической системе Спас человек состоит из одиннадцати (тринадцати) тел; гавайские шаманы кахуны разделяют человека на три тела – низшее «Я» (животное), среднее (человеческое) и высшее (божественное). А в христианской теологии человек состоит из физического тела, бессмертной души и Духа.
Как видите, существуют разные мнения по поводу количества тонких тел. Но все традиции правы по-своему – все они говорят об одних и тех же системах, только немного по-разному расставляют акценты.
Если использовать классификацию, которая на данный момент мне ближе всего, я предлагаю использовать такую классификацию:
1. Физическое тело.
2. Затем первое, самое маленькое по размеру и самое плотное – эфирное тело, которое состоит из нескольких слоев.
3. Далее идет астральное тело (эмоции, чувства, воображение, воля).
4. Душевное тело (накопление качеств души).
5. Кармическое или каузальное, кетерное тело (причинно-следственные связи).
6. Ментальное тело (тело мыслей, ума, логики).
7. Духовное тело.
Итого семь тел, включая физическое тело.
Но они не идут друг за другом, в нашем обычном понимании, четко отделяясь друг от друга – все они тесно связаны между собой, проникают друг в друга, и составляют единую энергетическую систему.
Запомните простую закономерность – СОСТОЯНИЕ ЛЮБОГО ТЕЛА, отражается на состоянии ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ ТЕЛ.
То есть, если вы по каким-то причинам ПОЛУЧИЛИ энергетические или механические повреждения одного из тел; или если вы НЕ УДЕЛЯЕТЕ какому-то телу должного внимания – тем или иным образом «загрязняете» его или не занимаетесь его развитием, то в первую очередь ваши действия или бездействие приводит к «болезни» именно этого тела.
Но уже через короткое время наступает цепная реакция, и все остальные тела начинают также «болеть». Поэтому нельзя игнорировать или закрывать глаза на проблемы любого из тел.
Каждое тонкое тело несет в себе индивидуальные качества и возможности, и отличается структурой, размером, числом измерений, которые они могут воспринимать, качеством энергии, вибрациями и цветностью. Они связаны между собой «серебряной нитью» (астральный шнур или питри-нади), которая позволяет им синхронизироваться между собой.
Все тела выполняют только свои особые функции и работают как единый и неделимый организм. Все они тесно связаны между собой и физическим телом, с чакрами и тонкими мирами (уровнями Бытия).
Разные авторы, следующие тем или иным традициям, связывают каждую чакру с телами по-разному, но чаще всего встречается такая классификация:
1. Муладхара – связана с физическим телом.
2. Свадхистхана – связана с эфирным телом.
3. Манипура – связана с астральным телом.
4. Анахата – связана с душевным телом.
5. Вишуддха – связана с кармическим (каузальным, причинным) телом.
6. Аджна – связана с ментальным телом.
7. Сахасрара – связана с духовным телом.
Но я думаю, что такая жесткая привязка чакр к тонким телам не совсем корректна и дается только для того, чтобы хоть как-то упорядочить и систематизировать те понятия, которые слабо поддаются нашей «трехмерной» логике.
Если следовать этой классификации, то получается, что с физическим телом связана только муладхара. Но я думаю, что каждая «человеческая» чакра в той или иной мере связана не с одним телом, и не с одним уровнем Бытия. Каждая из них связана абсолютно со всеми телами, другое дело какая чакра и с каким телом (или с несколькими из них) связана максимально тесно.
В этом случае нам более важно, через какие чакры мы можем воздействовать на то или иное тонкое тело. Поэтому для меня лично более приемлема классификация, которая связывает чакры с тонкими телами не так уж жестко и однозначно.
Выглядит она следующим образом:
1. Питри-чакра (междустопная) – связана с эфирным и физическим телом.
2. Муладхара – связана с эфирным и физическим телом.
3. Свадхистана – связана с эфирным и астральным телом (тело чувств, эмоций, воля).
4. Манипура – связана с астральным телом (тело чувств, эмоций, воля).
5. Анахата – связана с астральным (тело чувств, эмоций, воля) и душевным (накопление качеств) телом.
6. Сурья – связана с астральным (тело чувств, эмоций, воля) и душевным (накопление качеств) телом.
7. Чандра – связана с астральным (тело чувств, эмоций, воля) и душевным (накопление качеств) телом.
8. Вишуддха – связана с кармическим (каузальным) и ментальным телом (тело мыслей, опыта и логики).
9. Аджна – связана с ментальным (тело мыслей, опыта и логики) и духовным телом.
10. Сахасрара – связана с духовным телом.
Большинство классификаций и описаний, которые вы можете найти в книгах или в интернете, по своей сути особо ничем не отличаются.
Авторы перечисляют тонкие тела, называют их «по-своему», связывают их с конкретными чакрами, определяют функциональное назначение и характеристики, но НЕ АКЦЕНТИРУЮТ ВНИМАНИЯ НА ТОМ, ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ И НА КАКИХ ЭТАПАХ ЖИЗНИ ОНИ МОГУТ СФОРМИРОВАТЬСЯ.
Также редко уделяется внимание тому, при каких условиях человек может получить «доступ» к своим тонким телам. А это все как раз и является самым важным.
В результате такого «упрощенного» описания, как и в случае с чакрами, у неподготовленного читателя складывается ложное мнение, что все перечисленные тела в любой момент абсолютно доступны каждому человеку и находятся в его «личной собственности». И стоит ему только «мизинцем пошевелить», как все они «выстроятся в ряд» и начнут ему служить.
